盂兰盆节是几月几号

各位善信可曾留意过，每年农历七月半那晚的月亮？2025年的盂兰盆节（中元节）是阳历9月6日，说是圆月当空，却总蒙着层薄纱似的青雾，倒像是天地在为那些漂泊的亡魂垂泪。这盂兰盆节的来历啊，得从佛陀座下那位孝心切切的目连尊者说起。

记得三十年前我初入道观，老道长指着经卷上的梵文教我念"Ullambana"。他说这词儿原是"倒悬"之意，就像目连母亲堕入饿鬼道时，喉咙细如发丝，肚皮鼓似皮囊的苦相。那日佛陀让弟子们结夏安居，待到七月十五解夏这天，十方僧众的功德汇聚成甘霖，竟真把目连母亲从油锅里救了出来。如今寺庙里做水陆法会，我常见小师父们跪在蒲团上叩头，额间红印叠着香灰，倒比供桌上的白莲还清净。

这节日在咱中原地带，渐渐染上了道教的色彩。三官大帝轮值的日子，地官解厄的时辰，家家户户都要在院里摆上三牲五果。有年中元夜跟师父守夜，子时刚过就听见檐角铁马叮当响，师父说这是亡魂归家的路引。我们点燃的河灯顺流而下，倒真应了"一盏明灯照幽冥，半盏心香渡苦海"的老话。

东瀛岛国的"お盆"倒是另一番景致。前年去京都参访，见着家家门前悬着迎魂火，年轻人穿着素白浴衣跳盆舞。最妙的是阿波踊子的鼓点，咚咚声里竟分不清是人在娱神，还是神在度人。那些折成金元宝的纸钱随风飘散时，倒像是把阳间的念想都系在了清风明月上。

咱们中国百姓过这节，讲究个"阴阳两全"。供桌上的苹果要摆成莲花状，纸钱要折成蝴蝶模样，连河灯都要用红蜡烛——您说这红彤彤的火光，可不正应了"红尘有路，黄泉有舟"的古训？前些日子遇见个后生问："师父，烧的纸钱真能到阴间么？"我指着供桌上供着的鲜藕笑道："你看这藕节生生不息，可曾想过它为何能贯穿淤泥而不染？"

夜深人静时望着河面上星星点点的烛光，忽觉生死就像这流水，看似东去不复返，却在某个转角又滋养了新芽。盂兰盆节与中元节这对孪生兄弟，一个承着佛陀的慈悲钵，一个载着三官的紫金印，说到底都是教咱们红尘男女在生老病死面前，多份坦然，少份慌张。就像我师父常念叨的："活着时尽孝，走了时念佛，这才是阴阳两全的好事。"