度亡孩子的方法和步骤

各位善信可曾见过凌晨三点的香火？那会儿的青烟总裹着露水味，倒像是天地在为未及睁眼的小菩萨拭泪。说起超度婴灵这桩事，倒像是替未及绽放的花苞寻条归根路，须得用三昧真火炼，用慈悲水滋养。

三十年前我初入道观，有位妇人抱着褪色的襁褓跪在廊下。她说腹中曾有个眉心带朱砂的小菩萨，奈何阳寿未至就折了。老道长教她每月朔望在院里埋颗莲子，待花开时用晨露拌着糯米粥洒在根下。如今那株并蒂莲已亭亭如盖，每逢月圆便有夜莺来栖，倒应了"草木有情能渡魂"的老话。

这事儿啊，讲究个"水到渠成"。就像咱们道家炼丹讲究火候，超度之事也要看机缘。前年见着个后生在河边烧纸船，船头粘着乳牙和脐带。我问他怎知今日是吉日，他摸着脖颈处的朱砂痣说："自打孩子离身那日，这印记就烧得慌，今儿个突然凉快了。"您说这不是天地在给人指路么？

老人们常说七月十五是鬼门关开，可真正懂行的都知道，每月初七、十七、廿七才是阴阳交感时。有对夫妻每年冬至都去城隍庙送红鸡蛋，说是给没能出世的孩子暖身子。去年冬至我瞧见他们抱着新添的孙儿来还愿，红绸布上绣着"前世缘，今生福"，倒比供桌上的香烛还亮堂。

但要记住啊，超度不是赶集赶早市。见过太多人刚出月子就急着做法事，反倒把自己困在阴影里。不如学学寺院里的晨钟暮鼓，每日里焚炷香，念句"往生咒"，待到三年期满，找个山清水秀处埋块刻着生辰的青石。就像我师父说的："该来的总要来，该走的留不住，强求的缘分不如交给天地安排。"

夜深人静时望着窗外的北斗星，忽觉生死就像这星斗轮转。那些未及绽放的生命，或许正在另一重天上看人间烟火。咱们能做的，不过是替他们在阳间存份念想——用三色果子供着胎发罐，拿红绸带系着脐带，在北斗星亮时烧张绘着莲台的黄表纸。您且看那纸灰化作白蝶时，可不正像把牵挂系在了云间？