道教作法事时，怎么和神灵神仙沟通的

假如被看见，不但踏罡布斗之法不灵，而且会有劫难降身。念道至真，修道养性朝见真圣用中叩法。只要感通了北斗总管，天然可以对其下属召之役之。主要作用就是为了集神通神，与天上的神气感应。必需禁止让人看到、看见，就连五畜家禽也不能看见。 ”说完后就击令牌一下，双手执笏，望神朝星期八拜，将令牌在所点的香火上转，按住令牌，念安神咒，并将祭物献上。步罡踏斗是作法通神的要关。

斗：就是步罡斗，分五行、七星、八卦等各种不同罡步，代表不同作用的威力。

印：就是手印，代表灵界的权势巨子和印信。

现代流传的罡法有：斗罡法、先天八卦罡法、后天八卦罡法、太乙真人步罡法、飞斗罡法、三奶夫人步罡法、玉女过河罡决等。法剑主要有钢、铜、木质三种。

步罡踏斗要领

步罡踏斗走的是“禹步”，它是道家依据天地、日月的运行规律及轨迹而衍化出来的一种步法。而且多数也不知其意义所在，步罡踏斗所需的法术用品也是预备不够充分，所以其作法的灵威亦不及古代的道术家。又名步罡蹑纪，蹑罡履斗。阳斗从 字起至 字止，望北斗拜二十四拜，再回身至法坛前，心平气和后，念总咒七次，面朝北，右手按令牌，左手掐剑决，上击令牌一下，感觉着要请的神将快要降临时，默念总咒一次。在三国时代，诸葛武候借春风，所设八卦阵均是必先步罡踏斗才得作法驱神役鬼，方得惊世骇俗的奇功。并且符箓与北斗的关系更为紧密亲密，所以在不少的符箓中都有北斗七星的符图。可以将两把剑握在一起当作一把使用，也可以左右各持一把。高功步罡踏斗之步伐，称为禹步。北斗七星的名称在道教与古代传统称呼有所不同。七星剑、令牌、笏。

一切预备妥当后，从贪字起至破字止步罡踏斗，望北斗拜二十四拜，叩齿三十六通，回身步阳斗。

咒：就是咒语，代表灵界密码与歌诵号令，起到对鬼神的说服作用。

而在道家称之为：步罡踏斗的目的是为了和神沟通。换上法神套装

在野外设坛或在净室内设坛。制伏邪恶集百神用右叩法。但依目前的法术来看，选择在净室内也可以作法。如遇急难，用此法召神即至。

到了现代有道术家能够步罡踏斗者，其步罡踏斗之法已经失去好多古代的秘传与技艺了，基本上是太过简陋的步罡踏斗之法。

令牌制作时间为：甲寅日砍木料，甲辰日书写，甲午日刻形，甲申日上金泊，甲戊日祭炼，甲子日珍藏。是将手掌中的食指、中指、无名指和小指的关节分成十二个决位，作法时一边念咒，一边用大拇指按在掌中决位上。

所谓的“罡”指的是北斗星，“斗”也是指北斗星，步罡踏斗是在地上画上北斗七星的分布图，按一定的划定和程序在上面行走。

罡指天罡，斗是指北斗。需要说明的就是：叩齿中所指的神是指自己本身身体之中的神。

先扼要先容一下有关符咒的基础知识。再念咒，左手执笏，右手执剑，将纸马烧化成灰，香、酒、果、茶、饭一起抛入水中，将所祭三牲自己吃了，再下坛，不要回头，一百三十步至净处脱去法衣冠，珍藏。所以符咒能够灵验，作法能够灵通神灵者，全是其作用，威灵是一般人所不能及的。

道家所用的剑也叫做法剑。此外周初的姜太公、年龄时代的孙膑等都是经由步罡踏斗而通神，才得驱神役鬼得以助战而制胜的。所以说走一步为一交，一交为三迹，即推导出走三步为九迹，四步为十二迹，依此类推。

掐决

又称恰决、捏决。中国古代修道者以为，符咒作为山、医、卜、命、相五术的根本，是修道者与上天（灵界）对话的媒介和渠道，通过这一渠道，可以让九天神煞为我所用，役神驱鬼以达到祈福禳灾、祛病救人的目的。再念安神咒，左手执笏，右手执剑，将全副纸马兵将、云鹤甲马一百张，龙车凤辇各五十张烧化成灰，香、酒、果、茶、饭一起抛入水中，将所祭三牲自己吃了，再下坛，不要回头，一百三十步至净处脱去法衣冠，珍藏。

符咒与步罡踏斗法术

步罡踏斗对于道术学习者来说，是在斋醮、画符、作法、通神时，必需学习的一项法术。一时为三交为九旬。走的步法的计算方式为：一月为三交，一交为三旬（三旬就是指三次盈亏）。故称为七星剑。 ”说完后就击令牌一下，双手执笏，望神朝星期八拜，将令牌在所点的香火上转，按住令牌，念安神咒，并将祭物献上。禹步可召役神灵，是万术根源。

步罡踏斗基本做法

步罡踏斗法分为踏阳斗与踏阴斗之分。

实例操纵：

沐浴、净口、净手、心平气静。道教以为人体中就有神存在，对此不外多解释，由于其中涉及到太多的道教知识，有不懂者可查找相关资料。符咒一般有四种主要的表达形式，也就是所谓的四大要诀：

符：就是书符，代表灵界公文和法规。

步罡踏斗必需是深夜至野外，在星光之下的地面上画上罡斗图及步罡踏斗图。北斗星君天之候王也，主制二千神，掌管人间命籍。其目的也是为了与神沟通。

步罡踏斗是斋醮时星期星斗，召请神灵的典礼。

道教符咒步罡踏斗法术与指印解。

留意事项：在踏罡步斗时千要不要让外人或牲口看到方可。全副纸马兵将、云鹤甲马一百张，龙车凤辇各五十张。其走法就是为：左（右）右（左）左（右），共有三个足迹。

阴斗是从贪字起至破字止，望北斗拜二十四拜，叩齿三十六通，回身步阳斗。多以桃木制作，剑身上画有斩邪魔类符录，剑身两面刻有北斗七星图案。它是在醮坛上占住持之地，铺设罡单，象征九重之天，高功脚穿云鞋，在罡单上跟着道曲，沉思九天，按星辰斗宿之方位，九宫八卦之图，以步罡踏斗之，即可神驰九霄，启秦上天。这时存想当值的二神将降临法坛前并问你：“令召吾何去使用？”你可以回答说：“太上之法受吾，依旨任吾之行，请神会合护吾之身，依吾变化，应吾之道，随吾遮隐，急急如律令。踏罡布斗者多用木质的剑，其代表的作用就是驱魔降妖、威力无限。七星剑一般要制作两把，一雌一雄。唯有如斯，才能召神遣将，才能达到施符的目的。这时存想当值的二神将降临法坛前并问你：“令召吾何去使用？”你可以回答说：“太上之法受吾，依旨任吾之行，请神会合护吾之身，依吾变化，应吾之道，随吾遮隐，急急如律令。但是我们不能因此法失传而不去研究，固然现代的步罡踏斗功法简朴，但它究竟是道教授教养术的的一门绝学，我们必需要学会它才能应用到符咒法术方面，才能尽量的达到通灵之目的。我们在看片子或者电视的时候，常常会看到这样的镜头，一个羽士在做法设坛的时候，口中念念有词，右手持一把桃木剑，左手结着希奇的手印，身上贴满了用黄裱纸写就的“鬼画符”，脚上踏着北斗七星步。

金纸（三厘米见方），名香，净水一盆。遇见不祥、讨伐鬼灵之事用左叩之法。和神沟通为何步北斗星呢？这是由于北斗星是天神的总管。

符咒—指印图解

本文解释一下中国道教中符咒方面的内容，详细来说就是符咒之印，也就是指法的运用。而习奇门遁甲之法，也必需学会步罡踏斗的法术才能通神，才能运用。长七寸五分，宽三寸三分，厚一寸五分。叩齿分为左叩(天钟)右叩(天磬)、中叩(法鼓)三种。

第三章：步罡踏斗术语解释

叩齿

即上下牙齿相互叩击。坛要黄布。阳斗从 字起至 字止，望北斗拜二十四拜，再回身至法坛前，心平气和后，念总咒七次，面朝北，右手按令牌，左手掐剑决，上击令牌一下，感觉着要请的神将快要降临时，密念总咒。

坛上摆放熟三牲、生果、茶、饭、点燃九柱香，插在香炉上。

令牌一枚。战国秦汉时称之为：天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光。

步罡踏斗所用法器

七星剑一把，长二尺四寸，宽一寸五分。这些纸制物品都要祭炼一百天后方可使用。