道教道场法事程序

以下是道教道场法事的一般程序：

1. 设坛

    选择合适的场地设置法坛，法坛的方位、布局等都有讲究，通常会根据不同的法事目的和传统规制来确定。一般来说，法坛会摆放各种法器、神像、香烛等供品，以营造出庄重神秘的氛围。

    例如在祈福延寿的阳事道场中，法坛的布置可能会比较华丽，摆放鲜花、生果等寄意吉利的物品；而在超度亡灵的阴事道场中，法坛的氛围则会更加肃穆，可能会有招魂幡、引路王等与超度相关的法器和标识。

2. 上供

    将各种供品摆放在法坛上，以敬奉神灵或超度的对象。供品通常包括生果、鲜花、香烛、糕点、茶水等，详细的供品种类和数目也会因法事的类型和规模而有所不同。

    好比在大型的斋醮法事中，供品的种类会比较丰硕，而且摆放的方式也会遵循一定的典礼规范；在一些小型的法事中，供品则相对简朴，但也必需保持整齐和恭顺。

3. 烧香

    主法羽士或信众会在法坛前点燃香烛，向神灵或亡灵表达敬意和祈愿。烧香的次数、方式以及使用的香的类型等也都有严格的划定。

    一般来说，在重要的环节，如请神、送神等时刻，都会进行烧香典礼。同时，信众也会在特定的时候上台进香，以表达自己的虔诚之心。

4. 升坛

    羽士们会身着法衣，手持法器，按照一定的顺序和步伐登上法坛。在升坛的过程中，会有相应的典礼动作和音乐伴奏，以显示出法事的庄严性和神圣性。

    例如在高功法师升坛时，其他羽士会在旁辅助，奏响法器，高功法师则会踏着罡步，口中念念有词，进行一系列的典礼动作，如净手、焚香、星期等。

5. 礼师存念

    羽士们在法坛上会提高前辈行礼师存念的典礼，通过默念或诵念师父、祖师以及相关神灵的名字和功绩，表达对他们的尊敬和感恩之情，同时也祈求他们的庇佑和加持。

    这一环节是法事中非常重要的基础部门，体现了道教传承中的师承关系和对先辈的崇敬。

6. 宣卫灵咒、鸣鼓、发炉等典礼

    宣卫灵咒：由高功法师宣唱卫灵咒，其目的是驱除邪祟，净化坛场，捍卫法事的顺利进行。卫灵咒的内容通常是一些具有神秘气力的咒语，能够召唤和驱使神灵或灵力来保护法事现场。

    鸣鼓：击打鼓乐，以通报神灵法事即将开始，同时也起到召集各方神灵和亡魂的作用。鼓声的节奏和力度都有特定的要求，不同的法事中鼓的敲击方式也可能会有所差异。

    发炉：这是一种类似于点火或点燃某种象征物（如符箓、表文等）的典礼，代表着法事的能量启动和信息的传递。通过发炉，羽士们以为可以将信众的祈愿上达天庭，下传地府。

7. 降神

    羽士们通过诵经、掐诀、踏罡等方式，召唤神灵降临法坛。在这个过程中，羽士们会运用自身的修行功力和法术，与神灵建立联系，将神灵的气力引入法事现场，以便为信众实现祈愿或进行超度等目的。

    降神的方式和所降的神灵会根据法事的详细类型而有所不同。例如在祈福法事中，可能会降下福神、财神等；而在超度法事中，则会降下救苦天尊、太乙真人等与超度有关的神灵。

8. 开展详细法事流动

    阳事道场：假如是祈福类的阳事道场，羽士们会进行诵经、星期、祈祷等流动，向神灵祈求平安、健康、财富、事业等方面的好运。他们会根据信众的需乞降法事的目的，选择不同的经文和祈祷文进行诵念，同时还会配合一些典礼动作和法器的使用。

    阴事道场：对于超度类的阴事道场，羽士们会提高前辈行摄召亡魂的典礼，通过招魂幡、引魂咒等工具和法术，将亡魂召唤到法坛前。然后进行沐浴渡桥、破狱破湖等典礼，匡助亡魂解除罪孽和业障，最后通过炼度施食等典礼，将亡魂超度到相应的境界。

    在法事过程中，还会穿插一些其他的典礼环节，如忏悔、许愿、献茶、散花、步虚、赞颂、宣词等，以增强法事的效果和氛围。

9. 复炉、唱礼、祝神

    复炉：再次进行发炉典礼，巩固法事的成效，确保神灵的气力持续施展作用。

    唱礼：羽士们共同唱礼，向神灵表达敬意和感谢之情。

    祝神：由高功法师或主法羽士进行祝神的典礼，祈求神灵保佑法事圆满成功，信众的愿望得以实现。

10. 送神

    这是法事接近尾声的重要环节，羽士们通过特定的典礼和咒语，恭送神灵离开法坛，返回天界或其他境界。送神的典礼要庄严、肃穆，以表示对神灵的尊重和感谢打动。

    例如在送神时，羽士们会再次烧香、星期，念诵送神咒，然后慢慢撤去法坛上的供品和法器，标志着法事的正式结束。

以上是道教道场法事的基本程序，不同的地区、流派和羽士可能会在详细的操纵细节和典礼环节上有所差异，但总体上都遵循着道教的教义和传统规制。