度亡孩子的最佳时间，度亡孩子要花多少钱

度亡孩子的最佳时间，度亡孩子要花多少钱 度亡孩子，须要花多少钱？这并没有同一的尺度，缘故因由是度亡的种类五花八门，自然收费尺度就差别。那么，太行周易的孙子平师傅，就给各人来阐发一下做婴灵度亡的资源，到底花多少钱才算公平。

起首，谈谈关于免费的婴灵度亡

网上宣称的免费度亡孩子，无非是教人怎样念佛，怎样扶养婴灵；先岂论这些步调是否有效，单就成原来说，那肯定是没有资源在内的。否则是没有人乐意为你支付时间，人力、物力，而不计回报的。

以是网上宣称的免费度亡孩子，都是陈诉你步调，具体的运动还是让你本身做。好比陈诉你诵经、誊录什么的。

有些宫观寺院也是有团体的免费度亡亡灵的法会，或是免费牌位申请。但这类度亡，都并不是单独针对本人的度亡法会，所支付的人力财力是有浩繁的善信来捐赠。本质上这也是收费度亡，只不外是别人为你付了财帛。

其次，关于收费的婴灵度亡道场法会

一样平常收费的婴灵度亡道场大概法会，都是为缘主举行的本人单独道场法会。此时淹灭的人力物力一样平常都是须要缘主来继承的。有些法师不明说收费，而是要缘主捐赠，都是一样的。

那么一场度亡科仪下来，须要淹灭多少用度呢？我们可以分项来算一下：

道场部署费（100元至300元）

五供用品利用费（100元至300元）

法器斲丧费（100元至300元）

法师劳务费（200元至1000元）

这此中，道场部署费、五供用品利用费、法器斲丧费等都是牢固的；有些法师会免收道场法会部署费或五供用品利用费等。如许子下来，统共的度亡收费应当在三五百元到一两千元。

收费有这么大的落差，重要是由于法师劳务费的差别。

譬如道家，请道符做道场是凭据缘主打胎多少，度亡的目的，来选用道符的。所用的道符数目差别，收费也是不一样的。一个道场三道符和一个道场六道符，其功果是差别的。

至于佛家度亡，重要是凭据诵经的部数和遍数差别，来收相应的用度，譬如在法会上，法师为你诵一部经，念三遍和为你诵三部经，念九遍，功果肯定差别。

第三，为什么有些人度亡孩子，收的用度会很贵

凭据如今的社会斲丧程度，团结上面的阐发，孙子平老师以为，一个道场或法会，收费在三五百元到一两千元，这都是正常的。假如收费高于这个程度，那就是属于敛财运动。有些法师收费，动辄几千元到几万元，无非是自抬身价罢了。

别的国人遍及有这个生理，以为收费贵的，才是好的，盲目信托那些天价度亡，以是导致某些没有底线的法师越来越敢狮子大张口，逞显自我之能。

固然，假如法师并不强行收费，而是缘主志愿多给，以示扶养之诚，就另当别论了。

第四、婴灵度亡，须要做七七四十九天的道场吗

问：某些各人，会宣称为婴灵做七七四十九天的道场，这是真的吗？

答：这肯定是假的。这无非是网上的某些各人们忽悠人的说法。

七七道场大概法会，见于古代的皇家贵族，为逝去的怙恃先祖等做的度亡法会。一样平常布衣家庭是绝无财力来做的。

婴灵是不须要做七七四十九天的道场的。这会折损婴灵的福报。正信的各人们都明白这个原理。

在如今的社会，这种七七四十九天的道场法会早已鸣金收兵，由于这是一个快节奏的社会，没有哪家度亡，能如许耗时耗力的。而且假如然是如许做，那绝不是几千上万元能做的下来的。

以是，假如然有人如许宣称，除非你是亲眼见到，否则肯定是骗人的。

第五，婴灵度亡，须要重塑金身吗

问：有些各人宣称，婴灵度亡，须要为婴灵重塑金身，这是真的吗？

答：我们先来明白一下什么是重塑金身。

所谓金身，一样平常指的是佛、菩萨的塑像，以是重塑金身，指的就是为佛、菩萨再造一个塑像。有些高僧大德去世，肉体不腐，门生们也会为他重塑金身。如六祖慧能。

婴灵是失去肉体的魂魄，既非佛、菩萨，又非大德善信，何来金身一说？

再者，婴灵最好的福报就是度亡转生，若已得转生，又要金身何用，这不是添枝加叶吗？

度亡孩子的最佳时间，度亡孩子要花多少钱 以是，这种重塑金身的说法，无非也是为了巧立格式，骗人财帛罢了。都非正信的度亡。