十月初一寒衣节，七月半鬼节民间祭祀讲究及禁忌！
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十月初一寒衣节，七月半鬼节民间祭祀讲究及禁忌！每年夏历十月月朔寒衣节，又称“十月朝”、“祭祖节”、“冥阴节”，亦是道家五腊日之“民岁腊”，是我国传统的祭奠节日。相传发源于周代。我国自古以来就有新收时祭奠祖宗的习俗，以示孝敬，不忘本。昔人们也在夏历十月月朔用黍矐祭奠先人，道家宫观一样平常会在这一天举行摄招安灵度亡法会，度亡过往孤魂。
这一天，特殊注意祭奠先亡之人，谓之送寒衣。寒衣节与春季的寒食节、秋季的中元节，并称为一年之中的三大“鬼节”。同时，这一天也标牢记隆冬的到来，以是也是怙恃爱人等为所体贴的人送御寒衣物的日子。
夏历十月月朔，也是冬天的第一天，以后气候渐渐寒冷，人们怕在冥间的先人魂魄缺衣少穿，因此，祭奠时除了食品、香烛、纸钱等一样平常供物外，尚有一种不可缺少的供物——冥衣。在祭奠时，人们把冥衣焚化给先人，叫作"送寒衣"。
夏历十月月朔祭奠先人，有家祭、也有墓祭，南北方都是云云，本日江南的很多地域，尚有十月月朔祭新坟的习俗。
厥后，有的地方，“烧寒衣”的习俗，就有了一些变迁，不再烧寒衣，而是“烧包袱”人们把很多冥纸封在一个纸袋之中，写上收者和送者的名字以及相应称谓，这就叫“包袱”。有寒衣之名，而无寒衣之实。人们以为冥间和阳世一样，有钱就可以买到很多东西。
十月月朔，烧寒衣，托付着今人对故友的吊唁，承载着生者对逝者的悲悯。
传统的“寒衣节”，也是我国传统民风中的三大鬼节之一（清明、七月十五、十月月朔），古诗有云：“十月里来十月一，家家户户送寒衣，祭奠先人御冷气，敬老孝老世代传。”
《云笈七笺》记录正月一日为天腊、五月五日为地腊、七月七日为道德腊、十月一日为民岁腊、十二月八日为王侯腊。
《天皇至道太清玉册》称：“正月一日，名天腊，这天五帝会于东方九炁彼苍。五月五日，名地腊，这天五帝会於南方三炁丹天。七月七日，名道德腊，这天五帝会于西方七炁素天。十月一日，名民岁腊，这天五帝会於北方五炁黑天。十二月八日，名王侯腊，这天五帝会於上方玄都玉京。其五帝攒会之日，这天酆都北阴天帝考校幽灵，查生人祖考及见世子孙所行善恶，以治罪福。这天皆累生人，宜当醮谢，须凭法力祭奠，追赎涂苦，逐一得福，常日祭奠，不可享也。”
传说，阎王爷会在这一天给阴间的幽灵们放假，让它们来人间领取其活着的家人给它们送的钱物，然后在天亮前赶回阴曹地府。可见这一天的祭奠非常重要。
寒衣节史料记录据考据，早在周朝时，夏历十月月朔是腊祭日，这天要举行审慎的祭奠运动。《礼记.月令》中形貌了周代腊祭的情况：以猎物为祭品，天子在社坛上祭奠日月星辰众神，在门闾内祭奠五代先人，同时慰劳农人，颁布新的作息制度。
《诗经.豳风.七月》曾提到“七月流火，九月授衣”，意思是说从九月开始天渐渐要冷了。人们该添置御寒的衣裳了，因此十月月朔又俗称授衣节。故前代授衣多在夏历九月，日期不确定。
明代刘侗、于奕正《帝京风物略.春场》有其时寒衣节的具体记录：“十月一日，纸肆裁纸五色，作男女衣，长尺有咫，曰寒衣，有疏印缄，识其姓字辈行，如寄书然。家家修具夜奠，呼而焚之其门，曰送寒衣。新丧，白纸为之，曰新鬼不敢衣彩也。送白衣者哭，女声十九，男声十一。”
潘荣陛《帝京岁时纪胜.送寒衣》上有清代寒衣节的情况：“十月朔士民家祭祖省墓，如中元仪。晚夕缄书冥楮，加以五色彩帛作成冠带衣履，于门外奠而焚之，曰送寒衣。”
寒衣节是一个传承中华民族孝道孝行的好机会，可以借此机会宣讲家眷传承、先人的故事，让本身行孝的运动给子孙后代做一个好的榜样，一个推许孝道的家庭才气成为一个调和的家庭。祭拜送寒衣之时，不要睹物伤情，难过伤心，应心怀戴德与惦记之情。
为什么要孝亲祭祖？每当寒食节、中元节、寒衣节、下元节的时间，我们就要到祖坟前烧纸，给逝去的亲人送钱，这是中国的习俗，是孝敬后代悲悼亲人的步伐。但有一点，如今知道的人却不多，给亲人上坟烧纸钱，以孝举来托付哀思的同时，本身的运气也会改变！
用道家的见解看，在生命的天道轮转里，我们每本人都是魂魄的寄主。已离世的人，肉体虽已殒命，但魂魄还在，也就是我们常说的鬼。
人死后，魂魄就要等待新的寄主，然后才会再次轮转。但这个等待的历程大概会连续很久，大概是十几年或几十年，以致更长的时间。而在此之前，他们就会不绝在幽灵的状态中苦苦等待。
他们有的在活着时的家里停顿，能望见本身亲人的一举一动。有的到处游荡，成了孤魂野鬼，过着更为凄切的日子。这时，假如亲人为他们做度亡，他们就可以大概得到天尊和神仙的力助，挣脱鬼的状态，走向更灼烁处。
在等待循环的日子里，他们和我们活着的人一样，都渴望活着的亲人能给他们一些吃的，更渴望着能给他们送来财帛。
每到祭奠的节日我们给他们烧纸钱，让他们也有准备过节的财帛和时间，可以大概过上快乐的节日，我们活着的人运气也自然会好起来，服务也会更顺。由于他们有了钱，就不会经常缠着我们要钱，须知，被缠者，就是阴气上身，我们活着的人，是阳气越旺，运气越好，身有阴气，服务怎么会顺呢？再说，买烧纸也花不了多少钱，何乐不为呢？运气好了，多挣些，也是我们每本人的愿望。
以是，我们作为他们的亲人，还能视烧纸送钱为无关紧要吗？
关于上坟烧纸，有的地方习俗，是在上午烧，不能过中午的十二点，也有的地方，要比及入夜了再烧。总之，按各地的习俗就是，只要是烧了，把话说到，他们都可以大概收到所送的钱，可以大概收到亲人所送的礼物，也能听明白我们所说的每句话。以是，我们假如能知道逝去的亲人活着时喜好吃些什么点心，可以多准备一些，与纸钱一起送给他们。他们过的好了，也会在暗处帮我们，我们也就服务更顺，发达也就更容易。这就是，越是经济发达的地方，人们越考究逢年过节时给亲人上坟烧纸，不是他们有了钱才如许做，而是他们信托如许做的原理。
上坟烧纸可以大概改变我们的运气，不绝持这种见解的人，以后更要注意，夺取将这一孝举做的更好；有差别见解者，也是机遇不到，待机遇成熟时，自会信托这一原理。
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风水找源头，孝亲祭祖才是风水之源
我们找风水要找源头，风水欠好，招不着财，大概有灾难，多数用风水法物化解，这都是外表性的东西，不是真实的，不能彻底改变我们的运气。我们把运气交给各人了，交给祥瑞物品了，这个是不可信的。
着实，孝亲祭祖才是风水之源。
我们的生命从怙恃那来。怙恃先人就是我们的根。以是我们浇水的时间，要连根一起浇，根深蒂固，枝叶自然茂盛，家眷才气茂盛。
人的福报来自于哪儿？来自于孝敬怙恃，这是第一条。
我家供奉有先人的牌位，我为什么信托这个？由于我已往碰到一个各人，他说你这本人有祖宗的德在，否则你就早死了。我一想，我小时间从楼上摔下来，没要命，其时很奇迹，摔下去不会语言。在外貌也没人管，躺那儿两个小时本身再起了，就鼻子底着落一个疤以外，脸上的疤都全好了。
我其时就想，人家说祖宗之德是真的还是假的？我们故里是在河南洛阳，有一年我回抵家里，我的大伯给我拿出家里的族谱我才知道，原来家中四代以上有一个太爷爷生财产道长了，做监院了。我这才知道原来是家眷有人在宫观修行，行善行善，才气保佑我这个子孙子弟。回抵家里，我就让一位道长给我写了一个先人牌位。
如今清明期间尚有其他法定节沐日，我们去祭祖，是不是真能想起先人的优点？思先人之恩，这优劣常重要的。
我去过山东一个家眷，二三百口人，每年大年三十，各家的宗子长孙要干什么？祭祖守夜。以是这个家眷在各个地方事故的公事员特殊多。我就在看，这个家眷为什么这么茂盛，别人跟我讲他们家风水好，我说你们只知道其一，不知道其二。他们说为什么，我说这个家眷之以是风水好，是由于他们知道根在什么地方，他们知道祭祖。
祭祖的时间，烧香成为阳，烧纸成为阴。古时间老人家都市讲，谁人家里没香火了。没香火代表什么？它不但是代表了断子绝孙，香火还代表财产。祭祖时要虔敬，我们如今家眷能茂盛，满是祖宗行善。
那应该在什么时间祭祖才好？寒食节、七月十五日中元节、十月一日送寒衣、冬至，加上大年三十，祭先人应该是五次。2
祭祖才是报恩，浇灌祖根才气得到厚福
只有祭祖，明白结草衔环，才可以得到先人的护佑和眷顾，家眷的运势才会更好。假如在条件答应的情况下，没有体现吊唁先人的心意，那就是不孝的一种体现。
先人就是我们这个家眷的根。我们看这个树，树根不动，树枝再摆，摆一会儿就会停下来；但是树根一旦动了，那这个树连根拔起就死掉了，以是根很重要。我们不要以为我们本身能耐大，福气大，你看我挣了这么多钱，陈诉你，没有祖宗之德护佑，你这福从那边来？
你要论名字，跟你同名同姓的人很多，你为什么发达了？他就倒霉了？包罗同年同月同日同时生的，运气也各不类似，这就是祖宗行善护佑。要真明白这个原理，就会长时间惦记祖宗之德。
以是我们有没有想过，真正的风水在什么地方？我们要从根上找。孝亲祭祖是风水之源，我们要真正明白这个原理，就能明白老子讲的“休咎无门，惟人自召”、《易经》上讲的“积善之家，必有余庆，积不善之家，必有余殃”的意思。3
五毒俱全，运气就会衰败
一本人拥有全天下全部的财产，能资助全天下全部可怜的人，但是他只要不孝敬怙恃，不厚爱手足，不对妻子认真任，都算不上是一个好人。一本人连对他的怙恃、先人都欠好，只对别人好，你要注意，为什么？不知恩德之人不可交，交这种人会亏损。
各个地方的祭奠民风差别，我们可以凭据各地民风祭奠先人。纵然在外貌事故不能回去，也可以遥祭，朝故里的方向烧点儿纸，烧点儿香，这叫不忘基础。明白结草衔环，才可以得到先人的护佑和眷顾，家眷的运势才会更好。假如在条件答应的情况下，没有体现吊唁先人的心意，那就是不孝的一种体现。
纸就用那种传统的黄纸，不消太多，几张就可以。有很多人大把大把地买那种假的钞票，千元的万元的，一烧一大堆，着实一点儿作用也没有。
有一个老板，他的怙恃去世以后，他塑了两尊小像在家里供着，和供神是千篇同等，早晚烧香，一天三顿饭。这个老板有几十个亿资产。我其时还在想，这人怎么有这么大的福报啊？末了才明白，是孝心所感。
他说他怙恃去世五六年，他对怙恃的惦记是有增无减，我们有没有？很多家庭怙恃去世以后，包罗拜祭怙恃的照片都要烧掉，说人都死了，要照片干什么？这多倒霉！送葬时把相片也就烧了，还跟我说：老师，不是我们不留，我们家就一居室，没地方挂。再到他们家一看，他们伉俪的相片挂满了。
各人要牢记，孝亲祭祖，才气伉俪和睦，进而家庭茂盛，只有先人兴奋，你才气有求必应，心想事成啊！
寒衣节墓地祭奠须知寒衣节，每年夏历十月月朔，又称“十月朝”、“祭祖节”、“冥阴节”，大众称为鬼头日，是我国传统的祭奠节日，相传发源于周代。这一天，特殊注意祭奠先亡之人，谓之送寒衣。寒衣节与春季的寒食节、上巳节，秋季的中元节，并称为一年之中的四大“鬼节”。同时，这一天也标牢记隆冬的到来，以是也是为怙恃爱人等所体贴的人送御寒衣物的日子。
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寒衣节祭祖须知
寒衣节祭祖跟中元节祭祖基础类似，重要分为坟地祭奠，遥祭，供奉牌位。
唯一差别的是，送寒衣可以焚化一些纸的衣服祭奠先祖。
在烧的时间肯定要慢，让火烧完，不要拿棍子乱去戳，乱挑，再加上烧的时间我们也要等着火着完，连这个明火暗火都成了灰了你再走，为了杜绝产生火警。这是唯一跟中元节祭奠有区别的地方。
无论是哪一种祭奠办法，牢记要怀着一颗敬重戴德的心。
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墓地祭奠注意事项
在这里，起重要审慎的提示各人，千万不要让别人代哭代祭，如许是不可取的！
寒衣节祭奠，我们要注意的就是：
第一，妆扮，不要穿大红大绿。你要牢记这是去祭祖，不是到场什么外交运动去了。
第二，在墓地内里不要大吼小叫，肯定要严肃。
第三，在点香、点蜡、烧纸、供水果、供糕点的历程中，以及供完以后的注意事项。
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怎样烧香？
① 第一根香：礼请历代先人前来享祭。为什么呢？你是来祭他的，摆上水果、摆上糕点就要点香，“礼请历代先人前来享祭。”请你上面的什么曾祖父曾曾祖父，我们不知道的，礼请他们一块来。
② 第二根香：礼请墓主，大概是你爷爷或是你奶奶，爷爷奶奶前来享祭。
③ 第三根香：礼请当方城隍、地皮前来享祭。
这是在墓地就要说享祭这个话。
烧完纸、烧完香、供完水果、磕完头以后，墓地上面供的水果糕点不要扔在墓地上，否则浪费了，这个叫不吝福。把那糕点可以两个手指掐一点下来，洒在纸灰上就可以。要有香蕉、苹果也是，抠一点洒那儿就行了，不要全部扔在墓地。
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供香的礼仪
供完香以后肯定要跪着，不跪不敷以报恩。由于我们的来处是什么呀？就是先人。
以是如今很多人上坟，怕把裤子跪脏了，没事啊，去坟地可以穿一个不值钱的裤子嘛！是祭祖去了还是炫富呢？穿那么好干啥？以是，我们纠正一下，可以穿一些不值钱的裤子，脏了就脏了，回家洗洗，如今都全主动洗衣机也不费什么事。
还是要跪，肯定要跪，这个下跪优劣常好的。要不我说裤子脏了好洗，心脏了就是不知恩德了，难洗呀！裤子脏了没事，心脏了非常可骇。5
烧香的注意事项
三根香可别一起插，千万别把三根香捏到一块就插那儿了，如许是不敬重的。
插香的时间，是用左手从右向左插，从右边这面开始插。第一根香、第二根香、第三根香从右往左。
为什么这么说呢？活着上的人是以左为上，去世的人是以右为上，这和我们活着的人是反的。去世的人是以右为上，活着的人是以左为上，这就是我适才给各人讲的，我们在一个房间内里，上房是给怙恃住的，这是对活着的人。那对去世的人是以右为上，先由右向左插。
左手是善手，插香肯定用左手插，祭先人是从右给左，这是切合礼仪的。
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烧纸的注意事项
烧纸时，要非常敬重地开始烧纸，心田想着祖宗全部的恩德。在这个历程中，还要把坟地周边的杂草，一些腌臜的东西整理干净，就便是给先人扫除卫生。
烧纸千万不要发急拿棍挑，千万不要挑！肯定不要挑！要一张一张烧，你别发急嘛！我们烧一张纸，念一句太乙救苦天尊最好。你烧一张纸，念一句太乙救苦天尊，你点一下头，就代表磕一下头，如许敬重心就全有了，结果还是非常好的。这叫什么呀？续火添香。烧纸就是续火，那火不要断，这叫添香。
纸衣服选择：
女款纸衣服上的图案以凤为主。
男款纸衣服上的图案以龙为主。
当代款纸衣服如洋装风衣等也可以选择。供奉水果的注意事项
祭奠供奉五种水果，肯定要供五种水果。
我们人啊和五优劣常有缘的，我们都知道我们身段看五官，我们的手指头是五个，脚趾头也是五个，我们有五脏，我们外在有五方，妳看东南西北中是不是，我们昔人讲的，我们人须要的是五福，末了一福就是寿寝。
就是去世的时间非常平静，妳看我们各人和五优劣常有缘分的，以是我们经常讲五福临门，包罗孔老夫子讲的五伦，妳看都是与五有干系，以是我们供五种水果。
着实不方便那一种也行，那着实不方便，我以为挺方便的。那五种很简单，不要买多香蕉买一根也行，苹果一个总行吧，凑齐五个不就行了，是不是？我们知道苹果代表的安定祥瑞，香蕉代表着招财，葡萄桔子，以是我们可以备五种水果，以是千万不要偷懒，只管备够五种。
横竖我们一年，是不是，去一下，真花不了多少钱，再说我们供完之后可以拿回家吃嘛，一样不会浪费的啊，这也是个心意。
不能供奉的几种水果：供梨、栗子、柿子和石榴。这几种水果，都不要供奉。
牢记备糕点，水果代表的阴，糕点代表的阳。我们祭祖的时间内里，肯定还是要落这个阴阳，祭祖一样平常要备的就是这两样，给先人上坟千万不要祭肉。
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点蜡烛的作用
蜡烛叫什么呀？蜡烛叫灯，也为阳，点蜡烛后，子孙不容易受骗受骗。为什么呀？他出息是一片灼烁。须要注意的是：去世三年之前是白色的蜡烛，去世三年之后是赤色的蜡烛。蜡烛利用完毕，可以熄灭带回家以供下次利用。
给先人点蜡烛，实际是给我们本身点蜡烛，你以为给先人点呢！蜡烛代表着灼烁，在道家也称为灼烁啊！这个供蜡，善事优劣常大的，让子孙走任何路都不会偏，不会走到黑道上面去，不会走到邪道上面去，不会走到违法乱纪违背伦理道德上面去，这叫什么呀？明道啊，这是明道呀！9
祭奠先人要诚敬，做到七敬
第一，运动有敬。运动端正，在坟地谁人地方，烧纸要有烧纸的样，跪要有跪的样，运动有敬。好比给去世的人叩首，是连磕三个头的，叩首肯定是头往下连续点三次，这是给去世的人叩首。
第二，出言有敬。出言有敬非常重要，言语只能称赞去众人的善事和对你的资助，切不可揭人伤疤，上坟的时间千万别说这话。
第三，发声有敬。在墓地不要大吼小叫，不要说一些与祭祖没有干系的言语，我们进了墓地优劣常严肃的，要不就是念太乙救苦天尊，边烧纸边念，要不就心田念。祭祖时肯定要发声有敬，声音不要崎岖不匀，否则孩子对你语言会没大没小，直呼其名啊！
第四，先后有敬。谁先上香，谁后上香，肯定要切合礼仪，由长到幼，由男到女，这叫长幼有序。你父亲要去上了，你不能把你父亲的光夺了。为什么呀？你抢在他前面上，这是不切合礼仪的，以是，烧香、烧纸，让你父亲先烧。
大概纸比力多了，各人都围在一块共同烧也可以。但是点这个香，点这个纸的第一把火，肯定是你的父亲，大概是爷爷，要活着肯定就是爷爷，不要急遽，礼仪上面肯定把这个序要排好，先男后女。我们既然做，就要做得第一如礼，第二如法，这个优劣常重要的。要先让父亲母亲长兄长姐烧完，然后本身再烧，这叫什么呀？公平正当，这五伦要顺应。
第五，进退有敬。我们要进退有敬，怎样进退优劣常重要的。
进坟地的时间要非常的庄严，肯定要庄严，不要再仰面了，要非常地低视，看着先人的墓碑墓地，上坟不是去公园看景去了，以是不要在坟地以后东张西望。在形态上面进退有敬，要有一种伤心的心：如今本身过得这么好，怙恃、先人到底有没有享到福？没有哇！是不是？确实没有啊！
就像我一样，我如此生存好了，每次去给我爷爷上坟，我就讲了：“孙子如今过得这么好，您老人家没有享到孙子的福啊！”我每次想到这一块，心田很难过啊！要有这种生理啊，这优劣常重要的事故。
离开的时间，不要转身给先人一个屁股，不要烧完香、烧完纸以后，我们“嗵”转身就走了，退却三步，转身再走，这是个端正话题。如今很多人都不注意，烧完纸转身就走，不急那两步嘛！我们倒后三步怕啥？我们为什么旺不外三代啊！我以为与这大概也有干系。
第六，相近墓地有敬。墓地大概是一个大型公墓，我们不但要敬重我们的先人，对别人家的先人也要敬重，进到墓地以后不要大声哗闹。
第七，祭奠行礼有敬。人在墓地不要边烧香，边想着：我家里孩子回没归来回头转头？我爸不知道本日在街买啥了？我妈本日上午做什么饭？心跑了就贫困了！你人在墓地，当下心意里头肯定要在墓地想着，千万不要抛锚，要同心用心一意！你要在上坟的时间三心二意，费心这个费心谁人，我陈诉你，你孩子上学三心二意，学习决定欠好。
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末了须要注意
在墓地不要照相：我们进到墓地，衣服也要整理得整整齐齐，尚有在墓地不要恣意照相，如今很多人不懂，在墓地乱照相，墓地是属阴的地方。很多人还更存心思，看到个墓碑就说：“这个墓碑还不错，和墓碑合影。”你说这人跟谁合影不可，非要跟墓碑合影？以是，人对这类的事故是不能不懂啊！
一个是墓碑，一个在寺院的佛菩萨像，一个是宫观的神像，都不能恣意合影照相的。如今人不知道，一看这神像这么庄严，我给他拍张照吧，千万别拍！他们都是圣贤啊！这对他们不敬重啊！你看他们坐那是一尊像，不会语言，你就乱照相！很多宫观寺院门口人家就写的有告示“克制照相”，你要听从人家寺院宫观的这个禁忌。
那墓地没贴这个怎么办？我们在墓地也不要乱照相，这个是肯定肯定要注意的，千万不要在墓地照相。那在墓地乱照相，结果不但受小人暗害，还经常会被公检法查处，就犯这个呀！对我们优劣常有影响的，以是我们各人在这个上面呢，千万千万不要去做这类的事故。
审慎的祭奠：家里本年有考大学的后代，须要考大学，可以非常审慎地去祭奠，烧的香比力多，可以非常审慎地去祭奠，我给各人讲过，三百六十五根香代表一年三百六十五天，我们渴望我们的先人每天都能饱受香火，也渴望先人能保佑后代子孙，每天能祥瑞安定，这是这种含意。
要是这一年有闰月，我们都知道，一四年是有闰九月的，有闰月了就须要把这三十天，加在上面去，大概就是三百九十五天，就要焚这么多的香。它焚的数字是不一样的，有闰月就要多一些。
整个家眷要是来祭的话，就凭据男女来分，我们想一想，三百六十五根香，要是姊妹十个怎么办？那就分十把，一人三十六个，老大多分几根就可以了。要是有十二个分十二把，有五个就分五把，在坟地上面把香全部点起，这叫什么呀？补阳。你阳上有亏啊，我们用这个步伐把阳补了，这叫补阳。内在一改，我们再把这个阳去补上，这个时间纸和香可以烧的越多越好，这是为了补阳，求先人包容。须要注意的是，三百六十五根香须要插在坟前，假如着实没有地方，可以放在焚纸盆燃尽。
寒衣节怎样遥祭先人什么是遥祭，假如人在外地事故生存，没偶尔间去先人墓地，又想表达一下对先人的祭奠，就朝着故里方向，在十字路口或是方便祭奠的地方画一个圈，在圈里烧纸。
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寒衣节遥祭准备物品
遥祭须要准备的物品：麻钱纸，纸衣服，香，蜡烛，水果（五种水果，一种一个即可），糕点。
去世三年内用白烛，去世过了三年用红烛。
假如十字路口是水泥路，可以选择带一个一次性纸杯放一些土当做浅近香炉用来插香。2
遥祭流程
第一步：摆放贡品及焚香，具体如下：
起首摆好准备好的五种水果，然后开始焚香。焚三根香，第一根香礼请当方城隍、渴望他们做证明，护持你的先人前来受供。第二根香礼请当方地皮，渴望他们做证明，护持你的先人前来受供。第三根香礼请先人，前来享祭领钱。
第二步：画圈烧纸。（以下画五个圈烧纸时，均不须要再礼请城隍地皮及先人，由于此前已经同一礼请过。）
假如立室，就烧五堆纸，画五个圈（详见下图体现）：
第一个圈给本身本姓先人烧纸。（不留口）
第二个圈给本身妈妈家的姓氏先人烧纸。（留口）
第三个圈给太太（大概丈夫）家的先人烧纸。（留口）
第四个圈给丈母外家（大概婆婆家）的先人烧纸。（留口）
第五个圈是给有缘众生烧纸。（画半圈）
一样平常都是五个，就是本身家的，本身妈妈家的，本身太太（大概丈夫）家的，尚有本身岳母家（大概婆婆家）的，尚有有缘众生。
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画圈具体注意事项
1、画第一个圈不要留口。
画第一个圈时，都传播留一个口。但我要陈诉各人，不须要留口。
为什么不须要留口？你要画圈，就要把它画圆，这个叫后代子孙阳人所画的圈。
打比方，你要是给你先人在烧的纸，你画的这个圈没有口，你的先人也能进来，由于你的先人与你有血脉之缘。
你要是真正不明白这个理，留个口的话，反而会被外鬼偷走，以致会被抢走。
我们民间传播的留口，实际这个是误传，以为先人进不来。你想，就像你们家里人，哪能没钥匙啊！那先人收你给他的扶养，他怎么能收到位呢？就由于跟你有血脉之通，要是没有血脉之通，他进不来，由于有血脉之通，以是不须要留口。
2、烧纸之前的礼请序次。
我们摆好贡品（水果，糕点），须要第一位礼请谁呀？当方城隍，这是礼请道家的神，城隍爷。
第二个礼请的是什么呀？当方地皮。渴望他们做证明，护持你的先人前来受供。
为什么呀？你得指望着当地的城隍和地皮爷，把这个钱送给你的先人。
当方地皮，就像我们当地的邮局一样，它起这个作用啊！那城隍是谁呀？城隍就像公安局一样，它能起到外鬼不敢乱抢乱占。
这是我们要祭奠本身的血脉，有直系血脉的支属，你像爷爷呀，太爷爷呀，你历代宗亲祭奠的时间，圈要画圆，不能留口。
先焚香礼请城隍地皮，这是第一个序次。
第三位礼请的是什么呀？本身先人。
3、画第二个圈的注意事项。
那第二个序次干什么呀？画个圈给妈妈那边。你看，我妈妈姓王，我每次烧纸的时间呢，还会再画一个圈，这个圈我会留口。
那这个圈留了口以后，不怕外鬼来陵犯的缘故因由，是由于我前期已经把当方地皮和城隍礼请了。我们都知道，神有五通啊，你起念他就知。
由于谢谢妈妈这边的先人对我们的保佑，以是你可以在画这个圈的时间留一个口，给你外婆家呀，外太奶奶这些呢，也祭奠一点。
我们经常在讲，纸真花不了多少钱。他要真投胎走了，那你把这个钱烧那儿以后，地皮城隍就会部署可怜的孤魂野鬼给拿去用，这也算是有功。
他要没有投胎走，你没给他烧，他不可怜吗？以是，对焚化纸钱这事啊，是民间意。
讲到这个地方，以是第二个圈呢，给妈妈那边的先人，肯定要烧。
4、第三、第四个圈的由来。
由于我烧纸烧的更多，跟你们大概不一样了，我除了本身家的、妈妈家的，我尚有太太家的，我每次烧还要画一下，谢谢太太家的先人呀！
我以致第四个圈画到哪儿？我丈母外家的杜氏啊！由于我岳父姓苏，我丈母娘姓杜啊！我还会给她杜氏的历代宗亲烧点纸，由于我想，我来一次不容易，横竖又回不去，那点纸对咱们来说，花不了多少钱。
5、第五个圈的作用。
那第五个呢，我只画半圈，为什么画半圈呢？给有缘众生。
道家讲慈悲嘛，我们人也讲慈悲，这画半圈以后让他们列队呀！这半圈只要是活人画的，他从这半圈过不去啊！这是民间的这种文化，让他列队来领钱，也渴望这些没有人祭奠的，也包罗很多被打掉没人祭奠的一些胎儿，有些是孤儿，有些是没有后代的孤寡老人，我们给他们也去点火一些。
十月月朔鬼节民风禁忌克制带红绳、铃铛、风铃等招鬼物，只管束止出门。若碰到鬼压身、鬼打墙等灵异事故，不要张皇，会集齐备注意力，睁开眼睛。
1
床头挂风铃
风铃容易招来好兄弟，而睡觉的时间是最容易被”入侵〃的时间。
2
夜游
八字轻的人千万不要夜游，否则只会自找贫困。
3
非特定场合烧冥纸
冥纸是烧给好兄弟的，金纸是烧给神的，烧冥纸的结果只会招来更多的好兄弟。
4
偷吃祭品
这些是属於好兄弟的食品，未颠末他们的同意就动用，只会替本身招来难以管理的恶运。
5
晚上晒衣服
当好兄弟以为你的衣服悦目，他就会借去穿，趁便在衣服上留下他的味道。
6
喊名字
夜游的时间千万不要叫着名字，只管都以代号相称，以免被好兄弟牢记你的名字。
7
游泳
此时好兄弟会和你玩鬼抬脚的游戏，一不鉴戒，命就被抬走了。
8
乱看
好兄弟喜好躲起来吓人，万一乱看被吓到了，就是他们入侵你最好的时间。
9
榕树放在家门口
由于榕树是聚阴的植物，同时也是好兄弟的最爱，除非你渴望好兄弟来家里坐坐。
10
熬夜
人气最虚的时间是在深夜，鬼气最旺的时间也是在深夜，相较之下，谁会赢。
11
靠墙
好兄弟平常喜好依附在酷寒的墙上苏息，此举很容易引起鬼上身。
12
捡路边的钱
这些钱是用来买通牛头马面的，假如陵犯了他们东西，就很容易被他们领导。
13
容易的转头
当走在荒旷旷野或火食奇怪的地方时，以为『似乎』有人叫你，不要容易转头，那大概是好兄弟。
14
不能随地勾肩搭背
人的身上有3把火，头顶一把，左右肩膀各一把，只要灭了此中1把，就容易被好兄弟”上身”。
15
拖鞋头朝床的方向
好兄弟会看鞋头的方向来判断生人在那边，假如鞋头朝床头摆，那麼好兄弟就会上床和你一起睡。
16
筷子插在饭中央
这是祭拜的模式，就好比香插在香炉上，此举只会招来好兄弟来与你分享食品。
17
一本人
一本人容易引起好兄弟的觊觎，是真的。
18
晚上照相
此运动容易将灵界的搭档一起拍进来，然后带回家。
19
玩碟仙
平常时间玩碟仙就很容易产生事故，更况且在这鬼节时分。
20
拖鞋整齐的放床边
在外旅行时，拖鞋整齐的放在床边，会招来灵界搭档的好奇，造成他们的闹床。
21
吹口哨
十月初一寒衣节，七月半鬼节民间祭祀讲究及禁忌！
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