怎么度亡孩子？

怎么度亡孩子？投胎难：为何打胎婴灵，会有这么大的冤气，暗中制造苦难呢?

这要从人死后，意识不灭提及。

死掉的人，要履历七七，四十九天的中阴期，探求投胎怙恃的因缘，这很难，不容易。

好不容易找到投了胎，你杀了他，这是性命的债，很难消除。

四十九天内无法投胎的意识，就要变成孤灵野鬼，特殊苦难，没吃没喝，凄凄切惨，无依无靠。

以是，打胎之后，阴阳两隔，他能看到你(投胎须要看到怙恃在那边，以是中阴身期间他是可以看到阳世的齐备)，不伺机反攻你，是不大概的。而人不能看到他们，就会感觉到处不顺，又无法管理，找不到答案。

一、婴灵到底是什么样子的？

婴灵是一种中阴性的物体，非神非鬼非人非魔，它是停顿在阴阳界的，不能往生和循环，人和鬼都是可以往生和循环的。

婴灵什么时间才可以循环呢？这是一个相称暴虐的定律，要当这个婴灵的阳寿已尽，它才可以正式列为幽灵行列，才可以循环，好比说一个婴灵的阳寿是85岁，假如这其间没有人度亡孩子的话，它就要受85年的罪。

婴灵固然是小孩，但是它的怨力是很强盛的，反攻性极强，而且会随着年岁的长大渐渐的增长。

二、打胎

女子有身，不知保胎，或主动打胎，或不慎流产，打落亲生骨血，使孩儿未出世便短命，厘革为冤魂（即所谓的婴灵），缠绕怙恃，伺机反攻，或令其短命，或令其身生顽疾，家庭不顺，奇迹不遂等等。

打胎女子又因经血腌臜，冒犯天地日月三光，死后要堕入血湖地狱，受极大苦。

有身49天以下，打胎犯中下品杀罪，假如是有身49天以上，打胎犯上品杀罪，算是破基础戒，这是很严肃的的杀业，千万要审慎鉴戒，绝对要克制打胎!

来投胎当怙恃的小孩，那都是和怙恃有很深的缘份，假如有身已经好几个月了。

还利用人工流产将孩子拿掉，那孩子很有大概会变成婴灵，跟在怙恃身边，除非和怙恃的缘尽了，才会再去投胎。

人工流产便是是，完成了一个原来应该诞生的生命，如许子是结很大的恶缘，对怙恃本身会有很欠好的影响!

三、婴灵的生存状态

各人都想象不到婴灵的境遇有多苦，婴灵非人非鬼非神非魔，就是一种中阴性的物体，但是这个物体相称具有灵性，它是到处飘荡的，它所处的情况既不是人处的情况，也不是鬼处的情况，它是处在阴阳界的，是阴冷湿润的情况。

当你决定打胎大概流产的那一刹那,就注定了这个小生命,以后将无家可归,无依无靠到处飘荡了。

六道（天道，修罗道，人性，畜生道，饿鬼道，地狱道）里哪一道都没有它的位置，它的怙恃基础不知道它的存在，它只有到处飘荡。

四、度亡步伐

度亡孩子有多种步伐，现只具体摆列一种:

《佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经》度亡孩子法:

念诵《佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经》（又称《长寿经》）七遍，即可将打胎婴儿的亡灵度亡到梵天。

注 意：

1.度亡当天24小时内，诵经人必须严酷吃素（不能吃：肉、蛋类、牛奶、韭菜、葱类、大蒜）

2.要一天之内将七遍读完。

每七遍，只能度亡一个打胎婴儿的亡灵，不可同时度亡多个。

3.诵经时间避开中午，即早上11点到下战书1点之间。

度亡时的诵经序次：

香   赞

心（炉）香乍热， 法界蒙熏，诸佛海会悉遥闻，到处结祥云，诚意方殷，诸佛现满身，

南无香云盖菩萨摩诃萨， 

南无香云盖菩萨摩诃萨，

南无香云盖菩萨摩诃萨。

（假如没燃香，就是心香，假如你燃香了，就念炉香乍热。）

 恭  请

南无本师释迦牟尼佛（三称）

南无文殊师利菩萨 （三称）

南无观世音菩萨 （三称）

南无十方诸佛 （三称）

南无十方诸大菩萨 （三称） 

加持护念！

忏  悔

向被打胎的婴儿致歉，可以凭据本人的心田话来说，致歉要朴拙！

比方：假如能牢记是哪一天打胎的，就说：某年某月某日，被我杀害的胎儿，请你静下心来听我语言；

假如记不住的，就说：第__次打胎中被我杀害的胎儿，请你静下心来听我语言；

接下来本人的痛恨、致歉的话了。

致歉之后，可以说：

如今，我乐意为你念诵《长寿经》七遍，愿将读经的善事悉数回向给你们。

渴望你们: 借此经善事，升入梵天享福！

念完后，回向善事:

愿以此善事，回向给：（跟痛恨中的相对应）

如：某年某月某日，被我杀害的胎儿。大概：第__次打胎中被我杀害的胎儿。

怎么度亡孩子？愿你们早升梵天享福，离苦得乐。

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