道教三大派

道教三大派 很多人不知道，道教其实不止全真和正一，还有消失的第三派

前两天在青城山逛，碰到个小哥拉着道士问：“道长，你们全真派和正一派到底啥区别？”

道长挺有耐心，给他解释了十多分钟。我在旁边听着，突然想到一个问题—— 

咱们现在聊道教，张嘴就是全真、正一。好像道教就这两家似的。

其实很多人不知道，在宋金元那会儿，中国大地上曾出现过三大道派并立的局面。除了全真、正一，还有第三派。

只是这一派，后来消失了。

事情得从公元12世纪说起。

那时候北宋灭了，金人占了北方，南宋缩在临安。乱世嘛，老百姓日子不好过，总得找个精神寄托。道教就在这时候来了一波大爆发 。

先是在北方，出了个叫王重阳的陕西人。

这人挺有意思，本来是儒生，考过武举，后来觉得没意思，就跑终南山挖了个洞住，自称“活死人墓”。再后来跑到山东，收了七个徒弟——就是后来大名鼎鼎的“全真七子” 。

王重阳搞的这一派，就是全真道。

全真道的规矩大，要出家、要独身、要吃素，跟和尚差不多。他们主修内丹，就是在身体里“炼丹”，讲究“性命双修”。说白了，就是通过打坐、炼气，把自己修成神仙 。

你可能听过丘处机的名字，他就是王重阳的徒弟。当年成吉思汗打到中亚，专门派人请他过去，问怎么长生不老。丘处机带着徒弟横穿大漠，走了一年多才见到成吉思汗。就凭这事，全真道在元朝火得不行 。

就在全真道在北方风生水起的时候，南方也有动静。

江西龙虎山那边，有个张天师的家族，世代传下来的道派，叫正一道 。

正一道跟全真道完全是两个路子。

他们不要求出家，道士可以娶老婆、可以吃肉、可以住家里。逢年过节穿上道袍做法事，平时该干嘛干嘛。他们主修的是符箓——就是画符念咒、驱邪祈福那一套 。

元朝统一全国后，忽必烈把南方这些画符的道派全归到龙虎山张天师名下，统称“正一道” 。

全真在北，正一在南，这就是今天道教的基本格局。

但当时还有第三派。

这一派叫真大道教。

真大道教是金朝初年一个叫刘德仁的河北人创的 。

这人的经历挺有意思。据说他某天在路上碰见一个白发老头，老头给了他一部《道德经》，让他回去好好读。刘德仁读完，就悟了，开始传教。

真大道教的特点是“苦节危行”——就是特别能吃苦。他们不搞符箓，不炼丹，不讲飞升，就靠默祷给人治病 。规矩也简单：把《道德经》背熟，多做善事，别吃肉，别喝酒。

刘德仁活着的时候，真大道教在河北、山东一带传得很广。老百姓穷啊，打仗打得家破人亡，突然来了个教派，不让你捐钱，就让你做好人、行善事，当然愿意跟着走。

传到第五代的时候，连忽必烈都知道了，专门请他们进京，给道观、赐名字，“真大道教”这个名就是这么来的 。

但成也元朝，败也元朝。

元朝中后期，朝廷越来越看重全真和正一，真大道教夹在中间，慢慢就被边缘化了。到了元朝末年，这个教派就彻底消失了，史书上再也没提过 。

真大道教为什么消失？

我觉得可能是太“素”了。

全真有内丹，正一有符箓，都有点“技术含量”，老百姓觉得神奇。真大道教就让人做好事，没什么花活儿，时间长了自然就没人记得了。

除了真大道教，当时还有太一教，也是金朝创的，也在元朝后期消失了 。

所以你看，历史这东西挺残酷的。今天我们聊道教，只知道全真、正一，好像自古就这两家。其实在八百年前，它们只是三足鼎立中的两足而已。

第三足断了，历史书上就只剩两行字。

我有时候想，真大道教那些传教的老道士，在河北的村子里给人念《道德经》、帮人治病的时候，肯定没想过自己的教派会消失。他们就觉得，我传的是正道，该传下去。

结果呢？

一百多年后，什么都没剩下。

不过换个角度想，真大道教虽然没了，但他们的很多做法其实融进了后来的道教里。比如全真道后来也讲行善积德，说不定就是从他们那儿学的。

历史从来不是一刀切的。

就像青城山上那个道长，跟游客解释完全真和正一的区别，又补了一句：“其实修什么派不重要，重要的是修心。”

我听了，觉得这话挺对。

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