道教基础之地府超度常识

以下是关于道教地府超度的一些基础常识：

1. 基本概念

    超度定义：在道教而言，超度是指通过法师自己内在的修炼和典礼，连接祖师或者道教仙人，把沉沦在阴间的亡魂或者还滞留在人间的亡魂救拔出来，然后通过仙人接引，但愿亡魂早日登东方青华极乐世界。

    炼度内涵：炼度是超度的一种形式，高功法师通过自身之水火，来炼化亡魂。以心为火，肾为水，以火烧掉亡魂的业障，以水荡涤亡魂的罪垢，又采北斗、南斗之炁，使之混合，化身为太乙救苦天尊，亡魂在救苦天尊的接引下，步步莲花，从法师的泥丸宫中，往生南宫长乐世界。

2. 超度形式

    十方超度：法事设坛把四周的各类孤魂野鬼全部招过来进行同一的超度。一般大型的法会都会有这类的超度，主要作用是超度十类孤魂，功德无量，法师在举行法会的时候不会受到他们干扰。正一羽士一般会用灵宝济炼科，全真羽士一般会用青玄济炼焰口铁罐施食科。

    先人超度（亡人超度）：祖先过世后还停留阴间地府，子孙昆裔但愿先人可以脱离地狱苦早登极乐界，因此会请法师对这类亡魂进行超度。对于这类亡魂一般会用超度科仪。

    冤魂超度：主要是针对一些枉死鬼、堕胎婴灵、前世的冤亲债主等。这一类的亡魂比较难超度，由于往往都有各种各样的原因致使他们还滞留在人间，因此做这类的科仪法事也比较多种多样。

3. 主要作用

    积累功德：超度十方孤魂是法师的善念，功德无量；超度先人可以使子孙昆裔获得福报，对子孙后来的运程也会有所影响；被枉死鬼、堕胎婴灵、冤亲债主缠上一般命运运限都不是很好，所以但愿通过超度来改变自己的运程。

    化解冤仇：假如宗亲在阴间受罪受苦或在地狱之中不得超升，阳间的子孙也会有所牵连，日子过得也是悲观苦恼灾害重重，或疾病缠身祸乱不安，家道破败凶多吉少。超度可以使冤仇解释，人鬼分离，让阳间的子孙糊口更加顺利。

4. 介入职员

    流产堕胎者：一个小生命能够投胎，无论是来报恩的仍是讨债的，都是和父母有很深的缘分。假如被人为终止，成为婴灵，那么必定心生怨恨，不但自身很难解脱，也会影响到生身父母的健康、财运、子嗣、事业等各方面的运势。所以有过此类事件的朋友，可进行超度，使其循环往生，对婴灵和父母都有好处。

    伤害过他人者：无论是有心仍是无意，一旦对他人造成伤害，无论是身体仍是心理上的，你就背负上了因果。这些怨气会引起身心健康、事业财运、人际关系等各方面的题目，严峻的甚至会要你以命抵命！如肇事逃逸致人死亡的、意外疏忽致人死亡的，特别是阳世间没有受到相应的责罚，这种情况尤为显著。这种情况，可以做超度。

    亲友去世者：无论是正常去世，仍是意外离世，一失人身，在劫不复。唯有在世的亲人能够匡助他们脱离苦海。我们为其做超度，都能够匡助他们尽快消除障碍，随其心愿投胎转世，或者往生天界。尽到我们作为其亲人的职责，也能获得现世身体健康、事事如意，来生转世善道，乃至往生净土的功德利益。

    事事不顺者：自己很努力，但是事事不顺，又找不出什么原因的，很有可能是冤亲债主在障碍你。为他们做超度，化解恩怨，能够改善自身的命运运限。

    伤害过动物者：曾经伤害过动物，尤其是有灵性的动物，如猫、狗、黄鼠狼、刺猬、蛇、狐狸等，需要为其做超度，来化解它对你的怨恨，获得身体健康、运势亨通的效果。

    有感情题目者：如婆媳不和、抛弃原配、大龄单身只身、婚姻出轨、一夜情甚至多夜情的、离婚的、夫妻不辑穆的，都有可能是自己的冤亲债主干扰，或者外邪作祟，需要做超度。

    工作不顺、财运不佳者：很努力的工作，但是收成和付出严峻不成比例；财运很差，老是入不敷出的；做事老是磕磕绊绊、功败垂成的；工作中小人当道的，这些有可能是自己的冤亲债主干扰，或者外鬼作祟。超度后能够有效的消除障碍、晋升福报。

5. 超度步骤

    斋戒：法事前一般都需要斋戒沐浴，清静心身，这样做法事的时候才可以上达天听。

    设坛：一般设坛前都会先预备好招魂幡等旗幡，同时还需设阴阳坛，阴坛还得摆上亡人牌位，鲜花供果、三茶四酒，三荤四素，香宝烛炬，米饭馒头，当然还有还得预备一些要烧的纸钱。

    登坛作法：登坛后，法师一般会先做净坛法事，然后才开始超度法事。

    诵经宣號：法事的半途会诵很多经文，道教中比较常见的是《太上洞玄灵宝救苦拔罪妙经》，《元始天尊说丰都灭罪经》等，假如是女子还需加《太乙救苦天尊说拨度酆都血湖妙经》。

    施食化宝：在法师作完法事后还需茶酒米饭撒于周围，供亡魂食用，同时也需烧化纸钱元宝。超度亡魂，让其得以超生。

综上所述，道教的地府超度是一种具有深挚文化底蕴和宗教意义的典礼。通过这一典礼，人们可以表达对逝者的怀念与尊重，寻求心灵的慰藉与解脱。