道教法事大全100种
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道教法事种类繁多，以下是 100 种常见的道教法事：
1. 阳事道场类
- 开坛：开启法事流动，设置法坛，奉请神灵降临。
- 取水：在特定的日子或时辰，从特定的水源处取得清水，用于法事中的洒净等典礼。
- 安水：将取来的水安顿于法坛的特定位置，使其具有神圣的气力。
- 荡秽：通过特定的典礼动作和咒语，清除法坛及附近环境的不洁之气和邪祟。
- 扬幡：竖起旗帜，上书符文或神灵名号，以招请神灵、昭告天地。
- 挂榜：张贴榜文，告知神灵法事的目的、内容及祈愿者的信息。
- 三清表：向三清尊神（元始天尊、灵宝天尊、道德天尊）呈递奏章，祈求庇佑。
- 三元表：向三元大帝（天官、地官、水官）上表，祈求赐福、赦罪等。
- 净厨：预备洁净的供品和饮食，以供奉神灵。
- 祝将：奉请神将下凡，协助法事的进行，保护法事现场。
- 天地表：向天地神灵上表，表达敬意和祈愿。
- 皇经：诵读道教经典《皇经》，为信众祈福。
- 玉皇大表：向玉皇大帝呈递奏章，祈求风调雨顺、国泰民安等。
- 祀灶：祭奠灶神，祈求家庭辑穆、饮食安康。
- 拜玉皇宝忏：星期玉皇大帝，忏悔罪过，祈求赦免。
- 祭孤：祭奠孤魂野鬼，使它们得到安抚和超度。
- 朝幡：向幡旗行礼，表示对神灵的敬意和对法事的正视。
- 三元经：念诵三元经，祈求神灵保佑。
- 三元宝忏：进行三元大帝宝忏典礼，忏悔罪业，祈求消灾解难。
- 落幡：法事结束时，降下幡旗，表示法事即将结束。
- 下榜：取下榜文，结束法事的公示环节。
- 普谢：向神灵表示感谢，感恩其庇佑。
- 回向：将法事的功德回向给众生，使众生都能受益。
- 城隍牒：向城隍爷发送牒文，祈求地方平安、民众安居乐业。
- 救苦疏：向救苦天尊呈递奏章，祈求解救苦难。
- 焰口：一种超度饿鬼的法事，通过诵经、施食等方式，使饿鬼得到饱腹和超度。
- 放河灯：在河流中放置河灯，为亡魂照亮升天之路，同时也有祈福的意义。
2. 阴事道场类
- 开坛：与阳事道场类似，开启超度亡灵的法事流动。
- 安灵：安抚亡魂，使其平静，为后续的超度典礼做预备。
- 摄招：通过特定的法术和典礼，招引亡魂到来法事现场。
- 度桥：象征性地引领亡魂渡过奈何桥等关卡，匡助其超度。
- 沐浴：为亡魂进行沐浴典礼，洗净其在世间的尘埃和罪孽。
- 朝真：引导亡魂朝拜神灵，接受神灵的审讯和超度。
- 破五方：破除五方的凶煞和障碍，使亡魂能够顺利超生。
- 炼度：通过诵经、持咒、做法等，炼化亡魂，使其灵魂得到净化和晋升。
- 施食：为亡魂提供食品，知足其饥渴，使其在超渡过程中不受饥饿之苦。
- 朝灵：再次朝拜亡魂，告知其即将被超度，安慰其灵魂。
- 祭孤：祭奠孤魂野鬼，使它们得到超度和解脱。
- 朝幡：向幡旗行礼，表示对亡魂的尊重和对超度典礼的正视。
- 救苦经：念诵救苦经，为亡魂祈求解脱苦难。
- 救苦忏：进行救苦忏典礼，忏悔亡魂在世时的罪业，祈求赦免。
- 十王转案：模拟地府十王的审讯过程，使亡魂能够得到公正的审讯和超度。
- 破五方：破除五方的凶煞和障碍，使亡魂能够顺利超生。
- 城隍牒：向城隍爷发送牒文，告知亡魂的情况，哀求城隍爷协助超度。
- 救苦疏：向救苦天尊呈递奏章，祈求解救亡魂的苦难。
- 焰口：为亡魂举行焰口典礼，超度饿鬼。
- 放河灯：在河流中放置河灯，为亡魂照亮升天之路。
3. 祈福类
- 许愿法事：信徒为了祈求事业成功、身体健康等，到神宫庙宇或当天云下众神之前告许之法事，愿祈心想事成。
- 暖愿法事：即在许愿的法事之后，每年重暖前愿，为求神明持续为善男信女消灾赐福，解祸为祥，身体健康，事业有成。
- 还愿法事：许愿以后，神灵降福得到感应，理当虔诚承诺报答神恩。
- 十神福法事：人的一生有好运也有恶运，如碰到恶运就请师发牒请十位尊神来保佑渡过难关，逃避恶运。
- 三界福法事：奏文通三界，请圣临法会。为善男信女驱魔避邪、消灾除病、解冤释结、赐福降祥、运限亨通、事业发达。
- 禳度小儿关煞法事：幼童出生避世大运未步，关易入宫，煞多缠度，以至多生啾唧少见安康，经由度关禳煞保童法事，幼童便会无邪活泼，健康成长。如命中带有铁蛇关和将军关，必需要过三次度关法事才能安然。铁将二关就是成人赶上了也要禳度，才能平安无事。
- 禳星法事：成人命植刑冲，煞多缠度以至多生疾病，少见安康；事业不顺，财富耗破，如斯恶运非移星转斗法事才能安然。
- 遣霞法事：女人怀孕或是善男信女命中带有流霞神煞相刑，必定灾祸立见，厄难临身。若在灾未临祸未生之前请师遣霞法事，必能安度此运。
- 遣虎法事：白虎有二，一缠身白虎；一宅舍白虎。缠身白虎主个人的病患与灾祸；宅舍白虎主全屋男女、财产、六畜之灾祸。若遇白虎缠身和作吵宅舍白虎，理当遣送方得平安。
- 大移星法事：大移星法事包括申文奏表、建坛请圣、诵经礼忏、迎请星主、移星转斗和解冤释结等等法事。此等延生法事保安人眷安宁，解冤释结、消灾延寿作用大。
- 回龙安宅醮：屋运衰弱，宅舍不宁，丁失财破、祸患重重。必需举行二日夜以上延生集福回龙安宅清醮，方能得到安然。
- 财神醮：善男信女，运限欠利、财源不顺，生意欠佳、事业难成。请赵公临坛，诵财神经礼财神忏，便能事业有成，财源广进。
- 文昌醮：专保读书学者，加倍努力，顺利进级，有学竞成，学业有为。
- 解结醮：所谓冤结，主要指世间种种人际冤对，引起了词讼牵连，解结法事可解解冤释结、消灾延寿！
- 解尤醮：解尤是比解结醮范围大而且广，功效也比解结醮更好。不外解尤醮道场复杂，至少要做二日夜以上方能完成法事。
- 解愿醮：所谓解愿是发奏请旨，赦除醮主诸般冤结和罪孽，并且可以赦除上至祖父下至子孙诸般古盟愿款。
- 水宫醮：所谓水宫醮是将命植恶运的善男信女三魂七魄存入水宫之内，让邪魔恶煞不能入侵其身，便能安度恶运。水宫醮是道教避恶运的最佳法事，法事烦杂，非高道难度矣。
- 求嗣醮：所谓求嗣，便是求子室。求嗣可以在丁旺的宅兆、也可以高山仙人处，亦可以夫人神前，也可以设醮祈求。
- 迎神醮：迎神下降或是迎神出宫巡逻三村五境，愿求驱邪逐疫，赐福降祥。
- 接香火醮、接地主醮、接仙醮：家不可无主、村不可无神，接神回位，掌管驱邪逐疫，保障人民安宁。此类醮可分大小，小者一天，大者四十九天。
- 平安大醮亦称罗天大醮：此醮是道家最大的醮会，祈求风调雨顺，国泰民安。生者消灾延寿，保命延年；亡者出离酆都，超升仙界。此法事大者四十九天，少者三天。
- 填还禄库醮：《道藏》书云：一切众生命属天曹，身系地府，当得人身之日，曾于地府所属冥司借贷禄库受生钱财。凡在生时付清借贷者，为人富贵、健康、无灾；负欠冥司者，在世穷乏、多病、多难。众人富贵贫贱之别，皆因冥官阳禄填阴债使然。故天尊劝众人在生时钦敬三宝，利便布施，设斋诵经，烧还禄库受生钱。如是者可得福报，三生为男子身，现世富贵，来生永无灾害。若在世悭贪愚痴，不信经法，负欠冥司受生钱财不还者，天曹减寿，死入地狱，万劫后方得转生为畜兽。此醮最好在生填还，亦可百岁之后填还。
- 夫人醮：是童男童女未到十六岁夭折而要做的法事。法事主要超升童魂往去临水宫中托化。
- 血湖醮：女人在世，养男育女，血污江河，堕胎损子。血湖产亡。百岁以后坠落血湖地狱之中。受诸痛苦。万灾难逃。血湖醮会，免坠血湖，随佛超升，往生仙界。此醮女人四十多岁亦可做，做了消灾延寿，保命延年；亦可百岁之后再做。
- 预修功德：填还禄库醮、血湖醮都是属预修功德。所谓预修功德就是在世结成的诸般冤孽与愆尤，在人还没有百岁前就请圣赦罪消愆，以求得消灾延寿保命延年；死后不坠酆都地狱受苦受刑。
- 度亡功德：度亡法事包括开路道场、莲灯道场、拔伤道场、填库道场和功德道场。主要超度亡魂仙界，不坠地府受殃。诗云：果有天堂便是吾父超升处，从无地狱也尽人子一点心。此类道场小者几小时，大者七日夜、四十九天不等。
4. 化解类
- 拜太岁法事：年初拜太岁、年尾谢太岁，以祈求一年的平安顺利。
- 犯太岁化解：本命年犯太岁者，可通过特定的典礼和法事进行化解，如佩戴护身符、参加拜太岁典礼等。
- 童子命化解：针对童子命的人进行的化解法事，通常包括诵经、做法、烧替人等典礼，以解除童子命带来的不利影响。
- 解结法事：解除人与人之间或人与神灵之间的冤结、孽障等。
- 解尤法事：解除各种疑难杂症、不顺之事的法事。
- 遣霞遣虎法事：针对命中带有流霞神煞相刑或白虎缠身的人进行的化解法事。
- 转意转运法事：匡助运势不佳、做事不顺的人改变运势，使其命运运限好转。
- 防官司法事：防止因官司纠纷而遭受损失或牢狱之灾的法事。
- 防小人法事：避免受到小人的陷害、架空等不良影响的法事。
- 催财法事：促进财运，增加财富收入的法事。
- 催子法事：祈求生养子女或解决生养难题题目的法事。
- 旺运法事：晋升个人的运势和气场的法事。
5. 其他类
- 道观开光典礼：使道观内的神像、建筑等具有神圣的气力和灵气，能够庇佑信众。
- 祭奠祖先：缅怀祖先的功绩和恩德，祈求祖先保佑家族兴旺、子孙平安。
- 祈雨典礼：在干旱时期举行的祈求天降甘霖的典礼。
- 道教婚礼典礼：按照道教的传统和礼节进行的婚礼典礼，祈求婚姻美满、家庭幸福。
- 命名典礼：为新生儿或物品进行命名的典礼，赋予其特殊的寄意和祝福。
- 奠基典礼：在建筑工程开工前举行的典礼，祈求工程顺利、平安吉利。
- 开业典礼：商家在开业时举行的典礼，祈求生意兴隆、财源广进。
- 祈福牌制作与供奉：制作祈福牌并供奉在道观或家中，祈求平安、幸福等。
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